内心的光辉
经过斗争的洗礼，和平重新回到了君士坦丁堡，一切归于平静。
奥古斯塔广场上血流成河，古老的廊柱在战火中被熏得漆黑。在这一派残破景象里，查士丁尼皇帝发现了新的机遇。
他打算重新设计规划这片已经狼藉不堪的广场，以此平抚都城民众因为这场暴乱而深感恐惧的心灵。他需要通过重铸帝国的威严，让民众将自己看作建设者而非暴君。
在奥古斯塔广场的东南面，查士丁尼下令在宫殿内新建一座规模较小的新议会会堂，与议会滑落的地位正相吻合。
宫殿的主入口查尔克门被重新修葺一新，人们用大理石和马赛克重新包裹了这座壮丽的城门。
在广场的南侧，新的宙克西帕斯浴场破土动工。除了以上这些工程，皇帝还计划在广场的北侧修筑新的圣索菲亚大教堂。
一个多世纪以前，这里的第一座圣索非亚教堂被暴徒摧毁。如今，第二座教堂也在混乱中化为废墟。
现在，雄心勃勃的查士丁尼皇帝决心在这里建造一座规模空前的宏伟教堂。
在赛马场大屠杀后的第六个星期，工人们开始清理瓦砾并挖掘新教堂的地基。
查士丁尼命令建筑师特拉勒斯的安特米乌斯（Anthemius of Tralles）和米利都的伊西多尔（Isidore ofMiletus）设计这座无与伦比的教堂。
他的指令无比简洁，要建造一座世界上最伟大的教堂，而且越快越好。在这以前，从来没有人在一座教堂上花费如此巨额的资源和财富。
来自帝国各地的建筑材料被运往君士坦丁堡。绿色大理石来自塞萨利（Thessaly），黑色石材来自博斯普鲁斯，紫色斑岩则来自埃及。
从各地征集的1万名劳工聚集在君士坦丁堡，尽可能确保大教堂能够尽快完工。
安特米乌斯和伊西多尔的设计看上去巧妙绝伦。他们将新建的圣索菲亚大教堂想象成巍峨的山峦，其上覆盖着错综交叠的穹顶。
在中央的开阔区域和层层叠叠的复杂小穹顶之上，安置着象征苍穹的巨型中央穹顶。
为了建成这个世界上最大的圆形穹顶，两位建筑师采用了将承重帆拱旋转180度的设计手法，这项精美的工程令后来一千年内的设计师们望尘莫及，也让见者无不目露惊叹。
修建圣索菲亚大教堂的工作前后不过五年又十个月，如此短暂的工期本身就是一个奇迹。公元537年，在圣索菲亚大教堂剪彩落成之前，查士丁尼皇帝亲来视察。他站在极富震撼力的教堂穹顶下，大声呼喊：“所罗门，我已经超过你了！”
君士坦丁堡的市民们目瞪口呆地凝视着气势磅礴的新圣索菲亚大教堂。他们被巧夺天工的精巧工艺与和谐美观的设计比例惊呆。
“人们因为这无与伦比的美感而欢呼雀跃。”普罗柯比赞叹道。大教堂内部的美丽同样超乎想象。穹顶边的窗口漏进金色的阳光，灿烂的光线交相辉映，照耀在绿色、紫色和白色的大理石地面上，游人仿佛置身鲜花和绿草之中。
圣索菲亚大教堂的落成是非凡的成就，是上天超越凡尘，是神化一说最直观的体现。从此以后，人间与天堂仿佛不再泾渭分明。
查士丁尼的伟大举措给他的臣民带来了最纯粹的欢乐，他们更加坚信自己将有荣耀的来生。
圣索菲亚大教堂的宏大气势也拨动了每个来访者的心弦，普罗柯比写道：“每一个走进教堂的人都因为眼前的一切而惊喜，每一个离开教堂的人都因能谈论它而骄傲。”
不过，美中不足的是大教堂的建设工作十分紧迫，因此这座辉煌建筑的某些结构存在着隐患，需要不断进行修复和改良。
公元558年，一次地震摧毁了中央大穹顶。伊西多尔的侄子负责修复工作。为了使建筑结构更加稳定，建筑师把大穹顶改建得更高，并且造型更加圆润。
另外，他还在穹顶的周围建造了四个穹隅（pendentive），这种三角形的球面结构能够承受穹顶的重量并且把中间的受力平均分摊到四角的柱子上。
圣索菲亚大教堂与大赛马场相互毗邻、相互补充，兼顾皇帝和君士坦丁堡市民的各种需求。
让他们不仅能在赛车跑道边享受人世的美好，也能在教堂的圣歌里憧憬来世的欢欣。
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